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文章分享-"六年級同學請出列"與"尷尬的年代,希望的年代"

        今日讀聯合報其中一版文章"線上線下",作者從回憶windows 95的問世到現在臉書和LINE流行的網路普及化時代,中間穿插六級生生長的背景和內心成長歷程,相信很多六年級生讀來也有許多感觸和共同回憶,如果說這篇文章點出了現在約35歲(民國69年次)至44歲(民國61年次)的六年級生的心聲,那麼十三年前的某某年級生這些詞彙流行時,正值二十.三十歲的六年級生,他們的想法又和今日有什麼不同?六年級生當時被貼上什麼標籤?六年級生當時怎麼定位自己這個世代?面對當時的社會.國家.世界外在的環境,內心有什麼想法?我想這以下兩篇文章應該最能夠回答上面的的問題,也和大家分享。         六年級同學請出列         日昨蘇偉佳小姐的"六年級生的虛擬與實境"一文,討論"六年級"這類挺新穎的詞彙,筆者對該文所述甚有感觸。         如何去理解出生時代相近的同一票人?以他們在社會經濟上.愛情上.價值觀念上的共有特徵,來加以分類,可說是由來己久。兩次大戰期間出生的世代,有人稱呼他們是"成熟世代",保守.節省.認真工作.延宕滿足.善於守成是他們的特徵。二次世界大戰之後出生的人是所謂"嬰兒潮世代",反物質.反越戰.追求解放,而他們對時代的咆哮.性行為雜亂.吸毒,則是當時的社會給他們的標籤。時至一九九O年代初期,Douglas Coupland出了一本小說叫"Generation X",描繪一九六三至一九八一年出生的人,在生活上.工作上遭遇的困境。台灣長期在文化上被美國殖民,"嬰兒潮世代"."X世代"這種區分世代特徵的用語,在還沒找到"本土化"的劃分方法之前,早就是台灣慣用的詞彙了。"五年級"."六年級"這樣的區分,也許是一種尋找自己語彙的嘗試;但是用一個decade來做為分割世代的時間區段,顯然是過於危險的。我個人是六十一年(民國)生的,我確信我跟五十九年生的人比跟六十九年生的人會相近得多,但是我跟六十九年次的人一起被歸類"六年級"。    ...

Better to reign in Hell, than serve in Heaven. 在地獄稱霸,勝過在天堂服侍他人。

    許多人處於現實與理想的矛盾與衝突之中,往往屈就安逸.舒服的現狀;選擇自己想做的事,也許難難,但至少快樂,總比每天說服自己繼續忍受現況帶來的煎熬.痛快來得自由.心安。     38歲的我即將升大學四年級,回想當初的決定,一路走來倍感艱辛.孤獨,一直以為世界只有我為理想奮鬥,其實看看過去.現在有和我類似心路歷程的人並不少,這三年以來雖然辛苦,卻感覺真正地活著,心裡有時慶幸:還好當時沒有安於現狀而勇於奮手一搏。     "The mind is its own place, and in itself / Make a Heav`n of  Hell, a Hell of Heav`n.     (心有其境,本身/可使地獄變天堂,天堂變地獄。)     天堂.地獄存乎一心,重點不在處於何地,在於能否化阻力為助力,在順境時,把握當下盡最大努力。     P.S.以上兩句英文來自約翰.漢彌頓"失樂園",其中文翻譯參考"一句英文看天下"(作者:陳超明)

作家羅蘭的去逝

    一大早準備去中央圖書館,上了車發動了引擎,開了中廣,接著聽著整點新聞,突然報導了昨日作家羅蘭的去逝的消息以及其生平的簡短報導(後來在早餐店讀報時,才發現原來當時播報員一字不漏唸聯合報今日頭版關於羅蘭去逝的新聞),心裡想:這不是十多年前我曾剪報過他的中國時報中的"羅蘭小語"的羅蘭嗎。     聽完報導,發現原來羅蘭是女的,而且是位曾教過小學的音樂老師,後來1948年來台,因緣際會下開始寫作。到了早餐店,時間仍早,買份報到了早餐店邊看邊享用早餐,頭版下方和A10版有羅蘭去逝和其生平的簡短介紹;她1919年出生河北寧河縣,曾在寧河擔任國小音樂教師多年,1948年為了逃避一段逝去的愛情隻身來台,然後從事電台主持工作,曾在中國廣播公司和警察電台主持音樂和教育節目,那她怎麼後來會開始寫作呢?根據新聞,她在1963年應聽眾要求,把在警廣主持的"安全島"節目廣播稿整理成"羅蘭小語"出版,後來也寫散文和長篇小說。     下午在央圖找了報考央大歷研所的資料,接著去師大路的書寶網路二手書店看能不能挖到寶,結果發現不少好書,買一買超過500元,店員說可以挑三本一元書,碰巧看到羅蘭的"羅蘭散文"第二輯,就順手買回家,看樣子今天似乎和羅蘭頗有緣份。     文章最後附錄上述我多年前在中時剪下的那篇"羅蘭小語",它在我後來失意落寞時信手拿來一翻,也頗有令人豁然開朗的效果。 "有些臨時決定的旅行會產生一種'快刀斬亂麻'的效果。給你帶來意想不到的擺脫之樂,使你領悟到,許多平常糾纏不清的瑣事,實在是沒有什麼可放不下的。" "羅蘭小語不是為'勵志'而寫。它不建議你一味奔向大家公認的某些目標。它只希望你活得豁達開通、快樂又健康。但是,欲達到此目的,你得為它所需的條件好好耕耘。" "不拘小節卻不摧殘自己,更不危害別人,這是真正的豁達與開通。它間接使你立下一個屬於你自己的'志'-簡單說來,'與人無忤,與世無爭,省下無數心機,專心做自己的事'就是了。" "一不積財,二不結怨,睡也安然,走也方便',這首濟公傳裡的山歌我最喜歡,所以再一次介...