跳到主要內容

作家羅蘭的去逝

    一大早準備去中央圖書館,上了車發動了引擎,開了中廣,接著聽著整點新聞,突然報導了昨日作家羅蘭的去逝的消息以及其生平的簡短報導(後來在早餐店讀報時,才發現原來當時播報員一字不漏唸聯合報今日頭版關於羅蘭去逝的新聞),心裡想:這不是十多年前我曾剪報過他的中國時報中的"羅蘭小語"的羅蘭嗎。

    聽完報導,發現原來羅蘭是女的,而且是位曾教過小學的音樂老師,後來1948年來台,因緣際會下開始寫作。到了早餐店,時間仍早,買份報到了早餐店邊看邊享用早餐,頭版下方和A10版有羅蘭去逝和其生平的簡短介紹;她1919年出生河北寧河縣,曾在寧河擔任國小音樂教師多年,1948年為了逃避一段逝去的愛情隻身來台,然後從事電台主持工作,曾在中國廣播公司和警察電台主持音樂和教育節目,那她怎麼後來會開始寫作呢?根據新聞,她在1963年應聽眾要求,把在警廣主持的"安全島"節目廣播稿整理成"羅蘭小語"出版,後來也寫散文和長篇小說。

    下午在央圖找了報考央大歷研所的資料,接著去師大路的書寶網路二手書店看能不能挖到寶,結果發現不少好書,買一買超過500元,店員說可以挑三本一元書,碰巧看到羅蘭的"羅蘭散文"第二輯,就順手買回家,看樣子今天似乎和羅蘭頗有緣份。

    文章最後附錄上述我多年前在中時剪下的那篇"羅蘭小語",它在我後來失意落寞時信手拿來一翻,也頗有令人豁然開朗的效果。

"有些臨時決定的旅行會產生一種'快刀斬亂麻'的效果。給你帶來意想不到的擺脫之樂,使你領悟到,許多平常糾纏不清的瑣事,實在是沒有什麼可放不下的。"

"羅蘭小語不是為'勵志'而寫。它不建議你一味奔向大家公認的某些目標。它只希望你活得豁達開通、快樂又健康。但是,欲達到此目的,你得為它所需的條件好好耕耘。"

"不拘小節卻不摧殘自己,更不危害別人,這是真正的豁達與開通。它間接使你立下一個屬於你自己的'志'-簡單說來,'與人無忤,與世無爭,省下無數心機,專心做自己的事'就是了。"

"一不積財,二不結怨,睡也安然,走也方便',這首濟公傳裡的山歌我最喜歡,所以再一次介紹給你。"

                         翻拍自2015/08/30聯合報

留言

這個網誌中的熱門文章

福康安與鹿港新祖宮

   福康安平定林爽文一黨後,在臺灣有幾處有關福康安的廟宇文物等,其中有兩座媽祖廟由福康安所倡建,十道乾隆御制碑文,兩座奉旨建造的生祠,及義民等所立碑文。 其中 位於彰化縣鹿港鎮埔頭街96號的「新祖宮」為兩座媽祖廟其中之一 。   新祖宮正門 2018.10.19筆者拍攝       照片是埔頭街新祖宮的正門,在門中間上「天后宮」三個字左右有「敕建」兩個字,「天后宮」現在臺灣習慣統稱媽祖廟,漬實錄都以天后宮稱之。 此銘文在正門的右邊;新祖宮管委會指新祖宮為福康安平定林爽文一黨後奏請興建,此後來臺官員履職必先到此廟參拜媽祖 。 2018.10.19筆者拍攝 2018.10.19筆者拍攝       根據〈福康安征臺與媽祖信仰傳播〉一文,新祖宮為福康安用官帑所建,也是臺灣惟一由乾隆皇帝敕建的媽祖廟,其中廟中的千里眼、萬里耳(臺灣稱順風耳)神像著官裝,這和其它媽祖廟的千里眼、萬里耳神像明顯不同。( 參考劉福鑄〈福康安征臺與媽祖信仰傳播〉,《廣東海洋大學學報(哲學社會科學版)》,28卷5期,2008.10,頁17。)  2020.7.14筆者拍攝,廟內展示新祖宮媽祖、千里眼及順風耳神像著官裝照片。  殿內鎮殿媽祖神像為"軟身雕製",其配祀神像及開基媽祖配祀神像為建廟前後所刻,惟獨開基媽祖為舊祖宮的開基媽祖移祀新祖宮,另外新祖宮廟的建築歷史也比較舊祖宮久。(參考楊裕富,臺灣設計美學史,卷二,頁21、37、38。) 2020.7.14筆者拍攝,上張照片下方及這張照片為廟方展示右旋白螺相關的資料。    上方照片文章為新祖宮廟方根據國立故宮博物院提供圖片及故宮文物月刊資料撰寫而成,它指出右旋白螺為乾隆四十五年(1780)西藏班禪額爾德尼六世至熱河行宮為乾隆慶祝七十大壽。右旋白螺長18.6公分,中間部分可見白色殼體,頂端裝有黃金吹口,尾端與口有管狀體金屬包裝,上面裝飾各色寶石。在藏傳佛教中,右旋白螺為八地菩薩化身,專門為海族眾生說法,在海中能普照千里,凡光所至,海中水族皆來聞法,故風平浪靜,所以又有"定法珠"之稱。      右旋白螺在福康安渡海時,乾隆皇帝特賜帶往以保平安,此後與渡海官員結緣,被供在福州閩浙總督府署第五層樓,每年督撫將軍赴臺時皆帶此螺,內渡再繳回督署供奉,直到光緒二十九年(1903)時繳回宮...

從《永憲錄》的一則記載看清高宗生母疑案

本篇為筆者在中央大學歷史所2017年選修清代史料選讀課程的作業 從 《 永憲錄 》 的一則記載看清高宗生母疑案 一.   前言   研究動機    鄧之誠 跋中說「然則永憲者,永其惡也,雖未明言,而其意則可尋求。」又說「獨其序貢諛過當,令人齒冷,然彼時風氣,率皆尚此,且為避彈射,始作巽語。」這段話可以說是一針見血,點破 蕭奭 在序言中主旨並非如同表面所說只是對 清 朝一昧歌功頌德,只是當時政治環境所限,若吐真言,恐怕惹禍上身,否則不會在序言中再強調「況丁未秋有一切詔旨,許官吏記載刊刻共曉之令。」,故意在序中說自己所引都是已公布於眾的官方資料,以表示自己寫書沒有違法,但又怕遭人檢舉,所以我猜測 蕭奭 可能是化名,至於能看邸鈔、諭旨的人是不是朝廷中人則很難講,這或許也是作者 蕭奭 的名字卻在文獻中查無資料的原因。   觀看文中書寫體例,皆按年月日記載,而記載之事包羅萬象,但是又很分散,很難將同類的事集合起來做單一題目的研究(除了 年羮堯 、 隆科多 等大案),若要對作者書中錯誤做考證又有困難,因為作者論事嚴謹性很高,例如:不確定的事情,會加上「相傳......」,如果同樣的事有兩種以上說法,作者會並列參考,如果是邸鈔有誤,作者會在文末註明,若作者有疑問的地方,會在條文後加上「俟考」,我用電子書版本用關鍵字搜尋出所有「俟考」的地方,其中在《永憲錄》卷二下, 雍正 元年(1724年)十二月丁卯日條記載:「午刻上御太和殿,遣使冊立中宮 那拉氏 為皇后,詔告天下,恩赦有差。封 年氏 為貴妃, 李氏 為 齊妃 , 錢氏 為 熹妃 , 宋氏 為 裕嬪 , 耿氏 為 懋嬪 。」,這條記點出了 熹妃 並非是官方記載的 鈕祜祿氏 而是 錢氏 ,再者,作者本條末尾 蕭奭 自己加註「 齊妃 或云即今之 崇慶皇太后 」,這樣一來,乾隆生母又多了一個選項- 李氏齊妃 ,關於這條記載各史料記載略有不同,先整理成下面表格比較。 《清世宗實錄》 諭禮部:奉皇太后懿旨,側妃年妃封為貴妃,側妃李氏封為齊妃,格格鈕祜魯氏封為熹妃,格格宋氏封為懋嬪,格格耿氏封為裕嬪,爾部察例具奏。 [1] 《清史稿校註》 丁卯 冊封嫡妃那拉氏為皇后,封年妃為貴妃鈕祜祿氏為熹妃,耿氏為裕嬪。 [2] ...

關於清實錄中的福隆安

  福康安二兄福隆安,字珊林,生年為乾隆八年 [1] ,卒於乾隆四十九年( 1784 ),尚乾隆第四女和嘉公主,乾隆二十三年十月三十日授和碩額駙 [2] ,是乾隆的親女婿,因為姑姑是孝賢皇后,所以也是乾隆的親侄。福隆安育有兩子,幼子即前述過繼給長兄福靈安,但乾隆四十二年即過世,長子「豐紳濟倫,初以公主子,命視和碩額駙品秩,授鑲藍旗漢軍副都統、奉宸苑卿。四十九年,襲爵,累遷兵部尚書,領鑾儀衛。嘉慶間,再坐事,官終盛京兵部侍郎。十二年卒。子富勒渾翁珠,襲爵。」 [3]   福隆安貴為皇帝女婿,又家世顯赫,在婚後不久即在御前侍衛行走,開始為清朝效勞,陸續管理光祿寺、宸苑、鑾儀衛、武英殿、圓明園等事務,並經常受乾隆之命往各處辦事。乾隆三十三年被任命為兵部尚書在軍機處行走,之後陸續任工部尚書、兵部尚書、內務府大臣、理藩院尚書、健銳營、國史館總裁,且長期任崇文門稅務、步兵統領及負責熱河引見使部月選官,也多次隨乾隆南巡、木蘭秋獮等重大皇帝出巡活動,是乾隆重要的左右手,深受乾隆信任,乾隆曾說福隆安「久在朕前,習聞前後諭旨,深知朕心。」 [4] 遇到乾隆大壽及皇太后大壽時,乾隆則將慶典交福隆安承辦,如乾隆七十大壽,福隆安正在錦州查案,乾隆即命福隆安迅速回京,把案子交接給福康安 [5] ,皇太后七十大壽亦命福隆安等辦理 [6] 。   由上可知福隆安在朝廷中不論是公事或皇帝私事都要負責處理,乾隆知道福隆安身兼多職的情況,曾下諭旨把福隆安雜項事務開缺,但「緊要部旗等處」仍由福隆安管理, [7] 但福隆安直到重病臨終前這種身兼多職並常隨乾隆左右的情況沒有太大改變,為什麼乾隆非常信任福隆安並要福隆安留在身邊處理許多大大小小的事呢?其中一個原因是乾隆認為福隆安不具有軍事長才,如乾隆三十七年大小金川戰役時,福隆安曾至前線處理之墨壟溝大敗桂林一案,並可能想仿效其兄福靈安欲在戰場效力請命留在軍營,但乾隆以「辦事需人」,且「 福隆安 在朕前日聆訓諭,較之現在軍營諸人,尤為真切,自能善體朕意,實力籌辦」且「統兵之事」非福隆安所擅長的理由拒絕,並要福隆安辦完事快速回京, [8] 另一個原因是乾隆需要福隆安這個重要助手,如乾隆四十五年雲貴總督出缺,乾隆考慮「內外滿漢大臣中堪膺此任者,如大學士 阿桂 ,職領綸扉,尚書 福隆安 ,扈從左右,不可遠去, 和珅 雖可,但往審之人,當避嫌疑...