Better to reign in Hell, than serve in Heaven. 在地獄稱霸,勝過在天堂服侍他人。

許多人處於現實與理想的矛盾與衝突之中,往往屈就安逸.舒服的現狀;選擇自己想做的事,也許難難,但至少快樂,總比每天說服自己繼續忍受現況帶來的煎熬.痛快來得自由.心安。

38歲的我即將升大學四年級,回想當初的決定,一路走來倍感艱辛.孤獨,一直以為世界只有我為理想奮鬥,其實看看過去.現在有和我類似心路歷程的人並不少,這三年以來雖然辛苦,卻感覺真正地活著,心裡有時慶幸:還好當時沒有安於現狀而勇於奮手一搏。

"The mind is its own place, and in itself / Make a Heav`n of Hell, a Hell of Heav`n.
(心有其境,本身/可使地獄變天堂,天堂變地獄。)

天堂.地獄存乎一心,重點不在處於何地,在於能否化阻力為助力,在順境時,把握當下盡最大努力。

P.S.以上兩句英文來自約翰.漢彌頓"失樂園",其中文翻譯參考"一句英文看天下"(作者:陳超明)

留言

這個網誌中的熱門文章

福康安與鹿港新祖宮

　　福康安平定林爽文一黨後，在臺灣有幾處有關福康安的廟宇文物等，其中有兩座媽祖廟由福康安所倡建，十道乾隆御制碑文，兩座奉旨建造的生祠，及義民等所立碑文。其中位於彰化縣鹿港鎮埔頭街96號的「新祖宮」為兩座媽祖廟其中之一。新祖宮正門 2018.10.19筆者拍攝　　　　照片是埔頭街新祖宮的正門，在門中間上「天后宮」三個字左右有「敕建」兩個字，「天后宮」現在臺灣習慣統稱媽祖廟，漬實錄都以天后宮稱之。此銘文在正門的右邊；新祖宮管委會指新祖宮為福康安平定林爽文一黨後奏請興建，此後來臺官員履職必先到此廟參拜媽祖。 2018.10.19筆者拍攝 2018.10.19筆者拍攝　　根據〈福康安征臺與媽祖信仰傳播〉一文，新祖宮為福康安用官帑所建，也是臺灣惟一由乾隆皇帝敕建的媽祖廟，其中廟中的千里眼、萬里耳（臺灣稱順風耳）神像著官裝，這和其它媽祖廟的千里眼、萬里耳神像明顯不同。（參考劉福鑄〈福康安征臺與媽祖信仰傳播〉，《廣東海洋大學學報（哲學社會科學版）》，28卷5期，2008.10，頁17。） 2020.7.14筆者拍攝，廟內展示新祖宮媽祖、千里眼及順風耳神像著官裝照片。殿內鎮殿媽祖神像為＂軟身雕製＂，其配祀神像及開基媽祖配祀神像為建廟前後所刻，惟獨開基媽祖為舊祖宮的開基媽祖移祀新祖宮，另外新祖宮廟的建築歷史也比較舊祖宮久。（參考楊裕富，臺灣設計美學史，卷二，頁21、37、38。) 2020.7.14筆者拍攝，上張照片下方及這張照片為廟方展示右旋白螺相關的資料。　　上方照片文章為新祖宮廟方根據國立故宮博物院提供圖片及故宮文物月刊資料撰寫而成，它指出右旋白螺為乾隆四十五年（1780）西藏班禪額爾德尼六世至熱河行宮為乾隆慶祝七十大壽。右旋白螺長18.6公分，中間部分可見白色殼體，頂端裝有黃金吹口，尾端與口有管狀體金屬包裝，上面裝飾各色寶石。在藏傳佛教中，右旋白螺為八地菩薩化身，專門為海族眾生說法，在海中能普照千里，凡光所至，海中水族皆來聞法，故風平浪靜，所以又有＂定法珠＂之稱。　　　　右旋白螺在福康安渡海時，乾隆皇帝特賜帶往以保平安，此後與渡海官員結緣，被供在福州閩浙總督府署第五層樓，每年督撫將軍赴臺時皆帶此螺，內渡再繳回督署供奉，直到光緒二十九年（1903）時繳回宮...

閱讀完整內容

"新北市新莊區天泉福安宮田野調查報告" by輔大歷史系史學方法103學年第二組(指導老師:許毓良)

輔仁大學進修部歷史學系史學方法–第二組新北市新莊區雙鳳里土地公廟田野調查報告天泉福安宮 501020181 黃俊華 501020193 蔡孟原 501020296 簡維恩 501020674 沈佑璘 501020636 王子心 500102554 朱庭萱 501020090 陳朋遠 501020492 施詠騰目錄  圖目錄表目錄第一章文獻壹、新莊起源與演變貳、新莊現況參、雙鳳里第二章福安宮沿革壹、福安宮之起源貳、福安宮之變遷參、福安宮之組織第三章宗教活動壹、福安宮宗教活動貳、福安宮宗教事務第四章祭祀圈壹、祭祀圈的範圍貳、福安宮的分香參、祭祀圈的形成與演變第五章四面佛壹、建廟緣由貳、四佛祖廟的管理與信徒參、泰國四面佛信仰介紹第六章未來發展壹、組織方面貳、宗教活動方面參、公益活動方面第七章總結壹...

閱讀完整內容

關於清實錄中的福隆安

　　福康安二兄福隆安，字珊林，生年為乾隆八年 [1] ，卒於乾隆四十九年（ 1784 ），尚乾隆第四女和嘉公主，乾隆二十三年十月三十日授和碩額駙 [2] ，是乾隆的親女婿，因為姑姑是孝賢皇后，所以也是乾隆的親侄。福隆安育有兩子，幼子即前述過繼給長兄福靈安，但乾隆四十二年即過世，長子「豐紳濟倫，初以公主子，命視和碩額駙品秩，授鑲藍旗漢軍副都統、奉宸苑卿。四十九年，襲爵，累遷兵部尚書，領鑾儀衛。嘉慶間，再坐事，官終盛京兵部侍郎。十二年卒。子富勒渾翁珠，襲爵。」 [3] 　　福隆安貴為皇帝女婿，又家世顯赫，在婚後不久即在御前侍衛行走，開始為清朝效勞，陸續管理光祿寺、宸苑、鑾儀衛、武英殿、圓明園等事務，並經常受乾隆之命往各處辦事。乾隆三十三年被任命為兵部尚書在軍機處行走，之後陸續任工部尚書、兵部尚書、內務府大臣、理藩院尚書、健銳營、國史館總裁，且長期任崇文門稅務、步兵統領及負責熱河引見使部月選官，也多次隨乾隆南巡、木蘭秋獮等重大皇帝出巡活動，是乾隆重要的左右手，深受乾隆信任，乾隆曾說福隆安「久在朕前，習聞前後諭旨，深知朕心。」 [4] 遇到乾隆大壽及皇太后大壽時，乾隆則將慶典交福隆安承辦，如乾隆七十大壽，福隆安正在錦州查案，乾隆即命福隆安迅速回京，把案子交接給福康安 [5] ，皇太后七十大壽亦命福隆安等辦理 [6] 。　　由上可知福隆安在朝廷中不論是公事或皇帝私事都要負責處理，乾隆知道福隆安身兼多職的情況，曾下諭旨把福隆安雜項事務開缺，但「緊要部旗等處」仍由福隆安管理， [7] 但福隆安直到重病臨終前這種身兼多職並常隨乾隆左右的情況沒有太大改變，為什麼乾隆非常信任福隆安並要福隆安留在身邊處理許多大大小小的事呢？其中一個原因是乾隆認為福隆安不具有軍事長才，如乾隆三十七年大小金川戰役時，福隆安曾至前線處理之墨壟溝大敗桂林一案，並可能想仿效其兄福靈安欲在戰場效力請命留在軍營，但乾隆以「辦事需人」，且「福隆安在朕前日聆訓諭，較之現在軍營諸人，尤為真切，自能善體朕意，實力籌辦」且「統兵之事」非福隆安所擅長的理由拒絕，並要福隆安辦完事快速回京， [8] 另一個原因是乾隆需要福隆安這個重要助手，如乾隆四十五年雲貴總督出缺，乾隆考慮「內外滿漢大臣中堪膺此任者，如大學士阿桂，職領綸扉，尚書福隆安，扈從左右，不可遠去，和珅雖可，但往審之人，當避嫌疑...

閱讀完整內容

Bill Huang部落格

搜尋此網誌